《调教大宋》 第872章 四个声明(为“山下出水”盟主加更)(2/2)

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雇佣制,这在华夏都快玩淘汰了的东西,结果就把罗马人高兴成这个样子。

  那要是来个科举制度、军功制度......平民也可能当官,甚至是宰相,士兵可以升到将军,那还不把罗马人乐出毛病来?

  当然了,罗马人一高兴又忘了一个事儿,特么佣资啊佣资...佣资可是大宋在出。显然罗马人不明白,吃人嘴短,拿人手短的道理。

  拿着大宋的工资,你要不帮大宋说好话....可能吗?

  ....

  还有第四条。

  这才是这四个声明之中,最厉害的一条!

  这是唐奕在宋庠开书院的基础上进行的改良版。

  说白了,文化入侵谈何容易?

  人家说了上千年的语言、写了上千年的文字,信了上千的神。

  凭什么就改说你的语言、写你的文字,信你说的道理呢?

  这一点,就不是金戈铁马、刀架在脖子上就能轻易改变的了。

  怎么办?好办!

  迂回战术,曲线救国呗。

  首先。唐奕把汉学和教会绑在一起,先消除了天然的疏离感再说。

  至于,教会学校里教儒学。神父的课堂上讲科学,会给信仰带来多大的伤害....

  那就应该是教会担心的问题了。

  ...

  当然这还不够。医院和养善院这种慈善机构,会进一步抬高孔子学院在罗马人民心目中的地位。

  对于连饭都吃不起的罗马平民来说,医疗简直就是奢侈。能把他们从病痛中拯救出来,大宋应该比神更值得敬仰。

  这一点唐奕几乎不用怀疑。

  看看后世的南美就知道了。

  当西班牙人和葡萄牙人一同来到美洲。

  西班牙人带去的是枪炮与征服。结果,美洲土著,把西班牙人的头颅挂上了树梢。

  而葡萄牙人带去的是礼物与神的仁慈。

  结果...

  南美甘愿被葡萄牙剥削了几个世纪!最后整个南美说的差不多都是葡萄牙语。

  唐奕相信,这招儿要是用的好,那欧洲和大航海之后的美洲没什么区别...

  不同的是...

  若干年后,欧洲信奉的不再是神,而是儒学。

  说的语言、写的文字,也将不再是“西撒克斯方言”而是汉语!

  ...

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  这一章有点少,只两千字。

  明天还要去医院,更新依然可能很晚。

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