在长安城以南三百多里，这里属于上林苑。〔＜
而剩下的人，主要是战士的精壮男丁，被统一送来了长安，安置到了少府的各个机构中。
运气好一点的，机灵一点的，被选去了汉军，充当了汉军骑兵的陪练对手。
但这种人很少。
两万战俘里，只有几百人有那个运气。
至于其他人？
少府表示，自己正缺人手呢！
被散置到卾县的战俘，大约总数在八千左右。
这些人，主要是原先折兰部族和白羊部族的战俘，当然还有少量的右贤王本部的战俘。
为了安置这些战俘，汉室在卾县的东南方的沙地上，建立起了一整排整排的战俘营。
这些战俘营，一般都是用木头或者土石堆磊而成。
当然，每隔百步，都会有一间用竹木搭建，铺了砖瓦的平房。
这里是监工们的住所。
与其他地方不同，在此出任监工的，也是匈奴人。
不过不是战俘。
而是几年前跟着北海阏氏嫁来汉室，被当做添头的那些歪瓜裂枣和杂胡。
当然，也有少量出身更加高贵的归义胡人。
李哲，就是这样一个归义胡人。
归义胡人，在汉室的政治地位很高。
他们被视为贵族，享有很多特权。
爬的最高的两个，甚至成了九卿和特进元老。
其他的，也有列侯和封君。
当然，归义胡人也分两种。
一种是自己确实是胡人，另外一种则是迫于生计或者为了躲避战乱，而逃到匈奴去的中国人。
李哲属于前者。
这从他的相貌就能看出来，他生着一张匈奴普遍的圆脸，眉骨隆起，鼻翼肥大，嘴唇边的胡须和头有些浅浅的黄色。
为此，小时候，他没少被同伴讥笑过，说他是‘黄须奴’。
但在此刻，那些匈奴战俘眼里，他的一举一动，都是汉朝梦的代表和象征。
微微低头，看着一个满眼热忱的看着他，用着崇拜的眼神，膜拜着他的匈奴战俘，李哲感到了莫大的满足。
他很清楚，这些战俘在渴望着什么。
于是，他拿起放在自己面前的盘子里的一块麦饼，递给那个战俘，拍拍他的肩膀，说道：“夷入夏则夏之，加油改造，有一天，你的子孙或许也能如我一般，冠带羽服，做一个堂堂正正的诸夏之民！”
‘改造’这个词汇，是某个不知名的匈奴人明。
据说，那人是当今天子的夏夫人的陪嫁奴隶之一。
在来到汉室后，有感于圣天子的慈悲怜悯以及恩德，于是誓，要为做一个汉室忠奴。
在他的带领和感召下，当初的那批匈奴陪嫁奴隶，于是，将汉天子奉为神明，天天早晚朝拜未央宫，如在匈奴拜日月一般。
同时，他们还每天积极工作，认真学习汉室语言。
天子闻之，大喜，赐其为五大夫，还给他赐了汉姓汉名。
从那以后，‘改造’这个词汇以及其意义，就在少府内广为人知。
尤其是，马邑之战后，少府将‘改造’这个词汇，列为了对匈奴战俘管理和控制的基本原则。
像李哲这样的监工，都被培训和灌输过有关‘改造’工作的重点和要点以及主要思想。
总结起来，其实就是三条。
第一条：所有匈奴人，或者说所有胡人，都是有罪的。
因为罪孽深重，所以上帝，惩罚他们，让他们出生在没有中国天子雨露恩泽的四夷。
让他们被匈奴单于和贵族的暴政虐待和鞭笞，子子孙孙，都不得自由。
甚至还要被匈奴贵族，剥皮抽筋，极尽侮辱。
这第二条紧接着第一条的主旨了。
主要是说，虽然四夷之民，获罪与天，但，上苍有好生之德，大衍之数五十，其用四十九。所以汤武网开三面。
中国天子，受命于天，代天牧治天下。
道德max，胸襟max，使命感max。
所以，中国天子不忍四夷之民，生活在水深火热之中。
于是，决定将自己的雨露恩泽，也施加给四夷的百姓，拯救他们于水火之中。
但是，四夷之民，获罪于天，有罪孽，没有偿还。
要想沾染到中国天子的雨露恩泽，成为一个光荣的大汉子民。
他们就必须先赎还自己的罪孽。
那怎么赎罪呢？