而且李世民还有一重没说出来，但洛苏默认的意思，那就是他要彻底开始对武德年间的政策开始清算了。
贞观是新政，什么叫做新政？
自然是将以前的政策都改掉，在李世民看来，武德年间的大唐是阴暗的，是完全和隋朝没有很大区别的，根本就没有新朝的煌煌气象。
建立属于贞观朝的新气象，第一件事就是要把武德朝的阴暗以及错误都提出来，然后一一改掉。
他要彻底和武德旧政划清界限，以彰显属于自己的英明神武，以彰显贞观的恢宏，这自然是在李渊脸上抽巴掌，但李世民必须这么做。
政治上的清算，是残酷的，李渊留下的政治遗产几乎都要被李世民扫进历史的垃圾堆。
洛苏默认了这一点，因为他也觉得李渊武德朝的政治遗产乏善可陈，毕竟整个武德年间，前半部分在打天下，内政上主要是配合李世民征战。
后半部分李渊在维持太子和秦王间的平衡，大唐在不断的内斗，这种情况下，怎么可能有什么重要的足以影响以后得政策出现呢？
……
李世民离开灵天阁后，就立刻去找洛玄夜前来，他希望能够尽快让李渊搬离太极殿，他的贞观新政，要在太极殿中颁布才最好。
洛玄夜匆匆从郡王府赶往皇宫，李世民一见他来，也不客气，立刻道：“玄夜，我有一件大事，要交给你来做。”
“让太上皇搬离太极殿？”
洛玄夜听罢惊道，然后立刻就反应过来，为什么李世民要这么做。
“玄夜，行不行？”
洛玄夜皱皱眉头，缓缓道：“可以，但有些问题，陛下要解决。”
“你说。”
————
“王道仁政”。
这是贞观元年大唐君臣对未来天下的第一个期盼，这是神秘的国师洛苏出现在大唐政坛上的第一个对大唐帝国的规划，这仅仅是他恢宏蓝图的冰山一角。
……
李世民何以从诸圣王中脱颖而出，“古之圣王皆不及之”，根本原因在于他不认为自己身为君王就拥有无限的权力和威福。
……
“他站在太极宫中，万民向他叩首，炽热明亮的光洒在他身上，他并不气势凌人，而是低下头，在他的身前有一条大道，叫做圣王之道，道路的尽头有一册画卷，百姓在其间饮乐，叫做贞观。”——《唐王朝兴衰史》