……
九月一日的《明报》上，刊登了刘健去世的消息。
但引发人们议论的，是刘健的谥号。
昔年齐名的三人，李东阳死得最早，谥号是文正——所有文臣梦寐以求的谥号。
但礼部议出、皇帝赐给刘健的谥号是文端。
守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端。
这个字，不可谓不好。
但比文端更好的谥号，若排除了最好的、如今不再给的单谥“文”，还有李东阳得到了的“文正”，那还有文成、文忠等谥号。
安民立政曰成，陛下没给，那便是并不认同刘健一生政绩堪称安民立政。
也没给文忠。
再联想到端字的含义，这个谥号，只能说很客气、带着很多距离地客气。
谋者李东阳，谥文正；断者刘健，谥文端。
诚然有李东阳是在正德皇帝在位时就去世了、与朱厚照更有君臣之谊的缘故，刘健这盖棺定论一般的身后名仍然引发了不少人的议论。
“会试都正副榜一取一千五了，何吝一个文正？”
“这两事岂能一概而论？”
“……听说刘公还上了万言遗表、尽忠建言，文忠总可以吧？”
“兴许便是那遗表惹的事。”
“嘘——”
京城是消息最灵通的，也是风向最清晰的。
如今形势，京城官绅士子甚至普通百姓也都有了共识：除非又出什么大乱子，否则新法势不可挡。
刘健是多么推崇祖制的人，许多人都清楚。
可新法从试行到现在也有五个年头了，一直没见发表过什么看法的刘健却在死前上了一道万言遗表，这举动也只能惹得许多人唏嘘。
“知不可为而为之，文端公这确实是守礼执义。肺腑万言，也不知说了些什么，陛下、总宰和参策们会不会择言嘉纳。如今清丈田土重造黄册，听说各府县案头上的诉状都堆成了山，全是争田地的案子。哎……”
能有闲对这些事发表议论的，大体也都是士绅、读书人的身份。
他们家里，大多也都是田土比普通农家要多的。
现在刘健“仗义之言”，用脚趾头也想得出来，还有什么事需要万言才能阐述？那自然是如今的新法、国策。
“惜哉文端公！李谋刘断皆仙去，谢尤侃侃乐人间。”
“兄台佳句！”
“谬赞，谬赞。”
刘健的死讯和谥号，在京城是茶余饭后的谈资。其中或者谈及新法，但也大多只是感慨，了不起想一想“如果的事”。
在这个过程里，刘健的名望是在加深的。
新法滚滚洪流中“隐忍”着要吐出利益的士绅，他们对新法的情绪包装成为了对刘健的同情、缅怀。
数日之间，朱厚熜倒听说了好几首怀念、回忆刘健的诗。
他已经想通了，所以谥号是文端，而不是费宏他们建议的文忠。
不存在什么八朝元老、临时仍忧君忧国、数年来也不曾阻新法便是忠，刘健此举，无非那一套。
南京那边的消息早就传了过来，京察期间他儿子刘东还翘班跑去浙江拜访谢迁。
朱厚熜如今决心这么强，杨廷和、费宏他们又都心热地瞅着太庙与朱厚熜放下来的权，天下那些保守的官员和利益攸关的士绅，有什么情绪也只能先压着。
但三十年河东、三十年河西，谁能料定将来会如何？
刘东并不成器，刘健这道遗表，乃是用他的命为刘家换个名声，庇佑他的子孙后辈。
圣修式化之所以是褒扬，那是因为按传统的理学观点它就是。
但如今实践学与辩证法强调万事万物无时不在变化，这圣修式化还称得上好吗？
其中的意味，许多人会琢磨出来。
那又怎样？谁也不能说朱厚熜什么，他毕竟为没在他手底下做过官的刘健赐了谥号，文端这个谥号也是很难得的美谥。
“那些黄册督巡专员，八月二十三已经从南京启程？”
听到皇帝开口询问，黄锦恭敬地回答：“南京的消息，是这样。”
朱厚熜点了点头：“等他们到了各地，便陆续进入秋粮收割之时。不急，今年仍按旧规矩征粮，但交待下去，把今年的帐本都记好。”
黄锦领了命，朱厚熜又问：“五军营那边行殿备得如何了？”
“回陛下，依旨只是点将台稍改，早已备好。”
朱厚熜点了点头，在这件事上-->>